基本信息
成语拼音:zhì zhī bù wùn
成语简体拼音:ZZBW
出现频率:生僻成语
成语繁体中文:别管它 成语解释
之:代词,它。把它放在一边,不要问它。形容完全不关心。
成语用法
作为谓语、宾语、定语;表示不关心
同义词
忽略、忽略、忽略、忽略
成语接龙
1、别管它→问轻重→崇熙昌盛→盛衰荣辱→骂名灭亡→门铰不朽→骨头重肉→肉跳惊吓→震撼人心→神头鬼面→荒诞谗言→俗中诽谤→俗不可愈→治疗可救害→绝邪清风→青都紫薇 → 微露幽幽 → 密约→三章约定→章审判→碎雨与雷恩蚁云→云萌休闲→情感宽恕→批评困惑→困惑忙碌
2。不去管它→问柳寻花→花对月夜→静夜→晚风雨→雨散云合→收视回头→听老天的安排→缘分健 美好时光 → 怪异荒诞 → 远离事实 → 街头议论 → 热闹讨论 → 俏皮话 → 话不奇怪 → 人多物多 → 房子满屋→普通食物→良牛屠狗→狗看人→人心归何处→归处如箭→箭在弦上→剑在上→剑树山剑
3。不问→问一问答十→十浆五礼→赈济贫民→粮草充足→院内大众→大家一齐说话→一应俱全→无所不知→掌上明珠→唱歌跳舞→舞爪张牙→咿咿呀呀→言语不清→详细的细节→难忘的混乱→混乱七八次相遇→相遇不是偶然→偶尔会变成缝隙→缝隙被打破→规律被打破→纪律→纪律与人论→论长短→短小精悍→无视
4。不去管→问心无愧→无怨无悔→地狱伪装→震惊→有口无舌→月末说话→同时出击→攻击不同党派→帮助其他党派同仇敌忾→互相帮助→微弱的支持→目光殷勤→目瞪口呆→歪歪扭扭→美女八百→皮嫩肉嫩→心惊肉跳→惊慌→措手不及→有鱼任你摆布→归档一排
5。不去管它→问心无愧→愧对天性→人中之龙→龙虎相争→战火正酣→飞眼→情有可原→原结局→一如既往的结束
成语举例
(1)苏轼,知湖州,毫无学术知识。他偶尔会研究一些奇怪的科目。陛下仍然不理睬他对他早兴亡的意见。 (清·碧渊《续资治通鉴》第74卷)
(2)……武则天经常登门拜访,但因为已经多年,没有真正的坏事,所以大多不予理睬。老师的事情大概已经被淘汰很久了。据弟子们的拙见,老师已经很老了……——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…所以。若论借用,不应处处用之,而忽略其本义,这是完全不合理的。也就是,就像《汉书》和《晋书》所包含的童谣一样,每一次……——清·李汝珍《镜花缘》
(4)...姬说庄江很漂亮。 姐姐有以上这些,我们怎能忽视他的美貌呢?如果他能得到《毛诗》夸奖他,女孩就会再喝一杯。 』……——清·李汝珍《镜花缘》
(5)…我希望你能找到一个好故事。 』……——清·李汝珍《镜花缘》
(6)…所以查县抓人的时候,就说奸商损失了巨额钱财,地方官员不能不管。只是银行倒闭了,店主四散了,唯一挡路的就是县里的犯人……——晚清·李伯渊《官场现形记》
(7)...成员们,日夜巡逻。如果你碰到了委员,如果委员不理睬,他们为什么要阻止别人呢?如果他不表现出偏袒,那就丢脸了。为此……——晚清·李伯渊《官场现形记》
(8)…脖子缩了,虾只是拱腰,鲫鱼只是摇尾巴,真王不理睬它们。但他说符咒带领真君拐过一个弯,正好到达山的尽头……——明朝冯梦龙《警世通言》
(9)…夫人。 “有人怀疑,曹操没有魏姓家族,又失去了一个女儿,为何要置之不理?”我不敢去盘问他,我觉得很奇怪。于是向曹操找了个借口,入国咨询。石...——清朝蒲松龄《聊斋志异》◎葛瑾
成语句子
(1)书的第二页写着“别管它”几个字。
(2) 我不会写“别管它”这个成语,所以语文考试只考了98分。
(3)华容县四中老师那拉在黑板上写下了成语“别管它”。
(4)平槐叔叔给静轩和灵英讲述了“不顾”的历史故事。
(5)小建不会写成语“不留疑问”的最后一个字。
(6) 如果你碰到了委员,如果委员不理睬,他们为什么要阻止别人呢?
(7)大基山岛本来就属于中国领海,但朝廷却认为无足轻重,不予理睬。
(8)说到借,不应该到处借。相反,我们应该忽略原始声音,这是绝对不合理的。
(9)去四平市第二中学的路上,小山的大哥向裴英和岑侄子讲述了“忽视”的历史典故
(10) 当他回到家时,他不高兴。虽然他命人偷偷去朱家等地探访,但他依然毫无头绪。施公不肯放过。
(11)鲶鱼只张嘴,乌龟只缩颈,虾只拱腰,鲫鱼只摇尾,真王不理睬。
(12)万太尊灭亡后,拿查县人为自己的钱财,就很难说了。他只说是奸商损失了巨额资金,地方官员不能不管。
(13)小人看到这样的情况,自己的曾侄子已经死了,下落不明,怎么可能眼睁睁的看着自己的侄子找死地而不管他呢?而且因为侄子实在是太累了,走不出来,所以特意让小人报案,控告他。
成语由来
宋朝苏哲《历代论四·狄仁杰》:“好人仍不理他,又教他张柬之,然后拿走,以防他作恶。” 』
现代词典
康熙字典
地点地点:zhì 1,<动>放弃。 《鸿门宴》:“沛公遂设车,独行。』2.<动>处;地点。《五人墓碑记》:“当头被砍下,放在城上时,颜色变化很大。” 』 3. <动>流放。《郑伯克段于鄢》:“遂将姜氏安置于城营。 』4. <动>装饰。 《信陵君窃符救赵》:“主人于是为宾客准备了宴会。』5.<动>设置。《过小孤山大孤山》:“南朝时,从武昌到京口都设置了烽火台。 』6. <动>购买;购买。 《苏武传》:“一到箱子奴隶那里,我就放了硬币,留下了单子。” 』7. <动>释放。 《史记·吴王濞列传》:“砍掉盘禄,用三百多块石头全部杀掉,不留任何东西。” 』 8. <动> 监禁。 《狱中杂记》:“如果进了监狱,不管你有罪与否,都要动起手脚,把你关进监狱。” 』 [邮资]站。
的的:zhī 1. <动>前往.... 《为学》:“我渴望的南海。” 』2. <代>指示代词,相当于“这个”、“这个”、“这种”等。 《廉颇蔺相如列传》:“两种均势策略中,以击败秦渠为佳”。 』3. <代>第三人称代词相当于“他”、“它”、“他们”、“他们”等。 《论积贮疏》:“有生之时,无时用之。” 』《郑伯克段于鄢》:“我爱段叔,想立他。” 』4. <代>指说话者本人或听话者的对方。 《捕蛇者说》:“你会生活在悲伤中吗?” 』5. <代>第二人称代词相当于“你”、“你”。 《汉书·蒯通传》:“偷民功的人快要死了,所以被吊死了。” 』6. <助>用在定语和中心词之间,表示修饰和占有关系,相当于“of”。 《邵公谏厉王弭谤》:“防人民之口,胜于防江河”。 』7. <助>用在主语和谓语之间,取消句子的独立性,一般不需要翻译。 《师说》:“老师的教诲传承已久。』8.<助>是放在定语后面的符号。《劝学》:“蚯蚓没有爪子,也没有爪子。”9. <助>是补语的标志,用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译为“得到”。 《捕蛇者说》:“真不幸,我没有足够幸运和你。” 』10. <助>是宾语前面的记号。《师说》:“我不知道这个句子怎么读。”』 11. <助> 用在表示时间的副词之后,补音节,没有实际意义。 《赤壁之战》:“一会儿,妍妍张天。” 』 12. <助>用在“前”、“后”、“里”、“外”等词语及其修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。 《教战守策》:“几十年后,士兵们被打败了。』
NoNo:bú 1. <副>No,表示一般否定的意思。 2. <副>不,意味着否定存在。 《毛遂自荐》:“今天出去的话,中午就没法决定了,为什么呢?” 』3. <副>不,这意味着负面判断。 《卖柑者言》:“外无金玉,内有废墟,何不前往?” 』 福通『不』。 1. <助>是句末疑问句。 《廉颇蔺相如列传》:“秦王将十五座城池献给伊依,换取他的玉石,你可以给我吗?” 』2. <副>用于句子中表示否定。 《鸿门宴》:“如果你不这样做,你就会被俘虏。” 』《师说》:“也许是老师,也可能不是。” 』[无礼]牙齿,并列,并排。不平行,不同一行。表达了极度的蔑视。 【不阿谀奉承】1.没有口才;不擅长说话。 《论语·公冶长》:“勇也,仁而不行。” 』2.形容自己无才、自卑的词语。 《史记·孝文本纪》:“我不够资格称宗庙。” 』
问 问:wèn 1. <动>问。 《曹刿论战》:“公众问为什么。” 』2. <动>哀悼;问候。 《桃花源记》:“我在村里听说了这个人,特来打听。』3.<动>求教。《师说》:“我还问我是不是老师。”4.<动>调查;调查。《李愬雪夜入蔡州》:“如果你有被降职的机会,你就得亲自问问题。”』5.<动>管;介入。《书博鸡者事》:“政府助理很快就做了他想做的事。做了,而且他没有问就偷偷做了。”』
SETSET:《未集中·网字部》《广韵》陟官切《集韵》《韵会》竹官切《正韵》执意切,□隐志。 《说文》请原谅。 【注】许凯说:说实话,同意这个决定。如果你把它收起来,它就会消失。还有《玉篇》 站立。 《广韵》假设。 《书·说命》国王将它们放在他的左右。 《周礼·天官·大宰》三是弃其以控其吏。 <注>除掉不能做到的人,弘扬有德的人,奖励他们。 《前汉·周勃传》我不知道该说什么。 <注>古人云:“处”即“立”之意。又《玉篇》安置。又《广雅》邮政,官邑也。 《前汉·曹参传》就拿狐父齐山之来说吧。 <注>师古曰:“朱”如今日帖。又《集韵》直官切,音□。树也是。按照周礼,家里有事,就应该搁置摇晃。
:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》停切《集韵》《韵会》真切,□音枝。 《说文》出来后,如草过枝干,受益匪浅。一是地球。 《玉篇》是的,合适,并且继续。 《礼·檀弓》延陵箕子曰:有气则无事。还有于野。 《礼·大学》这对他来说太亲爱了。 <注> 表示适当。《朱传》它还在那里。又是一句援助的话。 《书·金縢》礼仪也得体。 《礼·文王世子》秋冬也是如此。 《正字通》每个单词都出现在句子的中间或句子的末尾。比如毛诗《我在怀里》、《公屋的衣服》、《妇人说鸡叫》张智子来了,六行九字,常华的《向左走》章,六行八个字符,可以通过例子推导出来。这也是事实。 《诗·周南》的儿子回到。 <注>儿子就是儿子。再次改变。 《易传》 每个单词都指其位置。 《孙奕示儿编》紫紫训编,左传,遇到了就错了。言语和观点变得消极。它又来了。 《诗·鄘风》的死让他无法承受。也留下了。 《扬子·法言》问孔子,就知道他的道不被用。那么就会邪恶了。曰:下一代君子。 <注>道的言行如同自己的身体一样珍贵,将留给后人。亦姓。出《姓苑》。还有《郝敬读书通》提到的每件事都有所指,事物有关系,地方有目的地,甚至连归属这个词也用了。同佐瞻。 《诗·唐风》社战社战。还有《魏风》要小心。 □ 相同。同作志。当你去那里时,你说它,当你来到这里时,你说它。声音和意义是可以互操作的。又《韵补》鄞州叶直柳切。 《楚辞·九章》鲁王屠朝之歌,宁可歌食牛。不遇尧、舜、桓邈,便知道他们是谁。树叶上的牛正在乞求帮助。 《周伯琦曰》古人以物立字。比如智草的起源几乎就是气的起源,元的起源。后人借用它作为辅助语言。由于辅助语有多种用途,就被抢走了,造字来区分,于是就有了“直”字、“谷”字、“鸢”字。研究:(《礼·文王世子》冬天也是如此。)我想按照原文改一下,秋冬也是如此。
NoNo:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□卜没剪,补音。否则,不可能,现在还不可能。 《礼·曾子问》葬引至堰,日光食之,会有变化,但又无变化。又《周礼·夏官》降服布氏,饲养猛兽,骚扰之。 <注> 不服气的野兽。另外《广韵》《韵会》□将东西分开并切割。不一样。对于今天的无隐来说,也是如此。并《韵会》弯腰在九个切口上并发出瓮的声音。这关系到能不能实现。 《说文》鸟飞上来却降不下来。从一开始,一如天堂。象形图。然后《玉篇》就切断了它,《广韵》就救了它,声音就随着缰绳消失了。同样的意思。又《广韵》付九切《集韵》《韵会》《正韵》方九切,□声浮。夫不,□也。它也被称为鳗鱼。 《尔雅·释鸟》□是鳗鱼。 《郉疏》 陆继云:今天是小九。玖这个名字,幽州人可能叫作“秋”,但梁宋时期的人又叫作“鹌鹑”,扬州人也是如此。也有未定的话。 《陶潜诗》不知道以后还会不会这样。亦姓。 《晋书》吉军人不可以。 ◎根据《正字通》:如果你没有姓氏,请重新记下古读音“印表”。还有《正韵》方无邪。与我联系。萼、跗也。 《诗·小雅》Ebu Wei Wei。 《郑笺》继承中国的是E,别把它当成陷阱。郑桥说:看起来不像萼蒂形状。与敏通。 《陆玑诗疏》柎作跗。 《束皙·补亡诗》白花碎芙。 《唐诗》红萼、绿脓,都是这个造成的。又花不珠,山名,位于济南市东北部。 《左传·成二年》晋军大败陶,全军溃败。把它赶走,三周花就不会理会。《伏琛齐记》殷之余吉遵经,不,与师厄部不同。李白诗:此山险峻秀美,碧绿如芙蓉。盖被比作华涛。读胡传不如占卜,不是。还有《古诗·日出东南隅行》我派你来感谢罗浮,但我们还是可以一起扛的。罗敷当着他的面讲话,特意派你来是多么愚蠢啊。国王有自己的妻子,罗浮有自己的丈夫。 〇若依喻读若无,则惑乱矣。符卜符原韵不变,《正字通》不改音,叶符傻,不对。和 Pi 一样。 《书·大诰》二皮科苑省。马荣佐则不然。 《秦·诅楚文》勿显吴仙大神。 《秦·和钟铭》勿显皇祖。 □与《周颂》这首诗并无明显区别。如果你不显示或者不接受,书上还是写着Pi显示并接受。还有《韵补》叶子又美又剪,声音就是这样。 《荀子·赋篇》□这很容易知道,但很有道理。君子会尊重你,小人不会尊重你。这不叫被小人鄙视。 《正字通》如果“不”字是茹声,则语音发音不同。它可以发音为“Bu ru 音”或“cup ru 音”。司马光《切》的韵图被定义为“不古切”,今天北方读作“邦普切”。虽然发音变平了,但意思是一样的。考证:(《礼·曾子问》葬引至堰,每日有食。)请遵照原文,省略“日”字。 (《荀子·赋论篇》)请按照原著来分析人物。 (<注>据说是被小人鄙视的。)按照原文,没有这个注释,改为说不说是被小人鄙视的。
问问:《丑集上·口字部》《唐韵》死运切《集韵》《韵会》《正韵》温运切,□闻声。 《说文》新闻。 《书·仲虺之诰》 提出问题会带来成功。 《诗·邶风》他问了我的阿姨,然后是我的叔叔。还有《尔雅·释言》招聘问题。 《仪礼·聘礼》小品问道。 《周礼·春官·大宗伯》石萍问道。 《秋官·大行人》向王子们询问他们的愿望。 <又>诸侯每年关系都很好。又《正字通》古称亦曰文。 《诗·郑风》请问我。 <传记>问,留下吧。 《礼·曲礼》凡是提着花蕾或竹篮向人请教的。 《左传·哀二十六年》卫侯使者弓问子贡。他也审问、询问。 《诗·鲁颂》舒问如皋涛。 <注>舒,好。询问是指审问囚犯。还有生活。 《左传·庄八年》 驻守期间,不接受公众查询。 <注>问题,命运。亦姓。 《广韵》今香州有。 《正字通》 明智地询问并成为贡品。又《正韵》与听同,声音是问。 《诗·大雅》宣昭仪问道。 <还有>我不想死。考证:(《礼·曲礼》凡是向别人提出苞苴狟笥问题的人。)请将原文箟笥改为箪笥。